Religija?.? Noa kad je pokupio parove zivotinja svih vrsta kako bih nastavio te vrste i stavio ih u onu cuvenu svoju barku izgleda zaboravio na ribe. U tom burnom potopu,u tu mutnu vodu bi uginule sigurno. Kako se nije sjetio,.
Po jednom dijelu Knjige postajanja nije ukrcao samo po jedan par životinja, već 7 (slovima SEDAM) jedinki od svake vrste.
Knjiga postajanja 7:2 "Od svih životinja čistih uzmi k sebi po sedmero, muško i žensko, a od životinja nečistih po dvoje, muško i žensko."
Knjiga postajanja 7:3 "I od ptica nebeskih po sedmero, muško i žensko, da se kasnije mognu rasploditi na zemlji!"
Last edited by Rakun; 10-07-13 at 13:40.
"Ja i dalje čekam da mi dokažeš da je Sunce kancerogeno.", Bugi
http://www.blic.rs/Vesti/Svet/404432...j-bracnoj-noci
Ova zemlja je u februaru donela zakon kojim se kao minimalna starost za udaju određuje 17 godina, ali on je morao da bude povučen nakon žestokog napada konzervatinih poslanika, koji su ga osudili kao “neislamski”.
I pedofili su nečija dEca.
Kako bi se sinkretičkim pristupom dalo najlakše objasniti... gdje kaže: "potrebno je pristupiti naučnoj duhovnosti i duhovnoj nauci"
http://www.vopus.org/sr/gnoza/mistik...kao-nauka.html
"Želim vam samo jedno, a to su dvije stvari: red, rad i disciplinu"
jedna američka firma počela da proizvodi metke sa svinjetinom koji treba da spriječe islamske ekstremiste da odu u raj kad ih pogode stephen colbert o toj bedastoći http://www.colbertnation.com/the-col...george-clooney
Bidoni Eto tačno se vidi da su amerikanci Zabranjeno je konzumiranje mesa, nije grijeh ako te neko na silu natjera da nešto konzumiraš...
Zakoni prirode su jako fleksibilni i nekonsistentni. Nečije tijelo može sazreti brže nego njegova svijest ili obrnuto, nečije tijelo je spremno za seks sa 12 a nečije sa 16, a svi oni nisu mentalno sazreli do duboko u dvadesete godine.
Ljudski zakoni samo pokušavaju neviješto stvoriti neku okosnicu u haosu prirodnih okolnosti sazrijevanja i odrastanja.
Islam očigledno podrazumijeva da neko drugi može posijedovati tuđe tijelo i um. Iz toga sljedi da Islam dozvoljava sve negativno što proizilazi iz toga.Stoga se u islamu ćerka ne može udati bez dopuštenja roditelja. Roditelj određuje da li je ona sa svojim brojem godina sposobna za brak.
Naravno, niko ne može posijedovati tuđi um ili tijelo (paradoks), to je neprirodni koncept u pravom smislu riječi i duboko pogrešan. Ljudski zakoni su u tom smislu puno pravedniji od religioznih jer reguliraju status osobe punoljetstvom dajući makar neku kontrolu osobi čije tijelo je predmet razmatranja.
Roditelji ne mogu i ne smiju odlučivati o sudbini svojeg dijeteta jer nemaju to pravo s obzirom da ne posijeduju ni um ni tijelo svojeg potomstva. S druge strane dijete nije dovoljno zrelo da samo odlučuje dok ne stekne iskustvo odnosno zrelost. Starosna granica nametnuta zakonodavstvom služi upravo zato da omogući dijeteti da stvori svoju iskustvenu podlogu koja će omogućiti zdravorazumsku odluku o svojoj sudbini, a u isto vrijeme zabranjuje roditeljima da manipulišu sudbinom svog dijeteta po njihovoj volji.
Roditelji su zemlja i voda iz koje raste novo drvo i mogu odlučivati samo o tome dali će dozvoliti rast tog drveta. Jednom kada odluče da dozvole rast dobivaju samo jedno pravo a to je da to drvo održavaju i omoguće da dosegne svoj puni potencijal ali finalnu odluku o sudbini tog drveta nemaju pravo donijeti. To pravo i breme stoji samo na leđima drveta, roditelji su tu samo da savijetuju i ulažu bez očekivanja u povrat uloženog.
Nepravedno!?, Nije u suštini, jer da ako nisu spremni na takvu žrtvu onda nisu spremni da budu roditelji.
Donekle si u pravu. Islam podrazumijeva da neko drugi može posjedovati tuđe tijelo i um, a nakon toga to što se dešava, dešava se sa razlogom. Ljudi ne bi znali šta je dobro dok ne vide veliko zlo.Islam očigledno podrazumijeva da neko drugi može posijedovati tuđe tijelo i um. Iz toga sljedi da Islam dozvoljava sve negativno što proizilazi iz toga.
Ima ljudskih zakona koji su dobri i koji su u skladu sa Božijim zakonom, ili kako ga mi zovemo šerijatom. Međutim, mnogi ljudski zakoni odudaraju od šerijata. Npr. blage kazne za silovanje, dozvoljavanje prostitucije i homoseksualizma pod plaštom demokratije i slobode je suvišno komentarisati.Naravno, niko ne može posijedovati tuđi um ili tijelo (paradoks), to je neprirodni koncept u pravom smislu riječi i duboko pogrešan. Ljudski zakoni su u tom smislu puno pravedniji od religioznih jer reguliraju status osobe punoljetstvom dajući makar neku kontrolu osobi čije tijelo je predmet razmatranja.
Odlučuju između ostalog o tome kome će dati svoju kćer i kada. Za tebe to nije u redu, za mene jeste i tu se mi razlikujemo.Roditelji ne mogu i ne smiju odlučivati o sudbini svojeg dijeteta jer nemaju to pravo s obzirom da ne posijeduju ni um ni tijelo svojeg potomstva.
Upravo je to jedan od razloga zbog čega roditelji odlučuju.S druge strane dijete nije dovoljno zrelo da samo odlučuje dok ne stekne iskustvo odnosno zrelost.
Upravo tako, međutim po meni je ispravnije da se zakonom umjesto starosne granice da pravo roditeljima da odlučuju, jer na kraju krajeva dijete može pobjeći od roditelja i živjeti u nevjenčanom braku sa npr. nekim starcem koji je možda i drogirao.Starosna granica nametnuta zakonodavstvom služi upravo zato da omogući dijeteti da stvori svoju iskustvenu podlogu koja će omogućiti zdravorazumsku odluku o svojoj sudbini, a u isto vrijeme zabranjuje roditeljima da manipulišu sudbinom svog dijeteta po njihovoj volji.
Zakoni se stvaraju da bi interakcije među ljudima bile što je moguće ravnopravnije, a ne da bi se zadovoljio hir nekog imaginarnog sudije.
Nepravda koja proističe iz religioznih zakona je upravo vidljiva u tome da su takvi zakoni pisani ne zbog ljudi već zbog zadovoljenja taštine entiteta koji u suštini nije realan. zato u religiji i nema pravde već se radi samo o sužanjstvu.
Takve primitivne oblike interakcija moderno društvo treba konačno odbaciti i prihvatiti se posla da reguliše svoje stvarne potrebe ako misli preživjeti.
Religija je zločin protiv razuma a zakoni koji proizilaze iz nje su uvreda ljudskom bitisanju.
Govoriti da je nekako šerijat dobar iako propagira samo krvavu osvetu prema minornim prijestupima, a u isto vrijeme dozvoljava pa čak i propagira neljudski način ophiđenja prema ženama i dijeci svodeći ih na status robova samo govori o tome koliko je cijeli taj sistem loš i zao u samoj srži.
Svi naravno vole vlast i krojiti će zakone tako da što više tu vlast očuvaju, bez obzira na pravednosi ili nepravednost istih, šerijat je najbolji primjer takve prakse, meni nije jasno kako moderni zapadni svijet tolerira takvo ponašanje, međutim čim tolerira religiju onda je jasno, zašto postoji i toliki propust po pitanju šeriata.
Šerijat se može opisati kao samoubistvo iz zasijede za sve one koji prihvataju njegovu primjenu.
To tako govoriš jer ne poznaješ šerijat. Ono što ti znaš o šerijatu je samo propaganda medija i ljudi koji takođe ne poznaju islam. Krvava osveta u islamu je dozvoljena prema onome ko je počinio ubistvo. U Kur'anu se kaže:
O vjernici! Propisuje vam se odmazda za ubijene: slobodan – za slobodna, i rob – za roba, i žena za ženu. A onaj kome rod ubijenog oprosti, neka oni velikodušno postupe, a neka im on dobročinstvom uzvrati. To je olakšanje od Gospodara vašeg, i milost. A ko nasilje izvrši i poslije toga, njega bolna patnja čeka. (2, 178)
Zar ima veće pravde od ovoga? Onaj ko je npr. spalio čovjeka, po šerijatu treba da se spali na način kako je on to uradio, osim ako porodica ubijenog ne odluči drugačije, tj. ako se ne smiluje. Za uzvrat počinitelj ubistva je dužan da toj porodici uzvrati dobročinstvom. Kakva je to pravda u ljudskim zakonima za npr. silovatelja da odleži 2-3 godine, ili za ubicu da odleži 6-7 godina?
Kur'an, pa samim tim i šerijat koji proizilazi iz Kur'ana naročito je pozitivno nastrojen prema pravima žena i djece. Po islamu, žena je slobodna da radi i da ima svoj imetak. To što u nekim zemljama imamo slučaj da su prava žena u nekim slučajevima umanjena, to je samo pogrešno tumačenje islama onih ljudi koji žive u tim državama.
Zamolio bih te da kada pričaš o pravima žena i djece navedeš kur'anski propis koji im umanjuje ta prava. Polemisanje na način rekla-kazala ne pije vodu. Dakle, daj propis iz Kur'ana koji umanjuje prava žena ili djece pa da o tom propisu raspravljamo. Najlakše je reći islam je loš, šerijat je loš, islam ovo dozvoljava, ovo ne dozvoljava, a to što ti misliš je samo iz islamofobičnih medija koji su tebe i slične tebi zavarali.
Od tebe bar kao moderatora očekujem da budeš ozbiljniji, kako bi se i drugi ugledali na tvoj primjer u najmanju ruku. Kako možeš očekivati da ja polemišem sa tvojim mišljenjem? Na tvoje mišljenje da je islam i šerijat loš ja mogu reći da nije i da je dobar. I kakva je to polemika? Isto kao djeca kada se svađaju, pa jedno kaže to je moje, a ovo drugo takođe da je to njegovo. Ako ste se prihvatili toga da učestvujete u religijskim raspravama, najmanje što od svakog očekujem je da ima bar malo religijskog znanja, a ne da se polemike svode na subjektivna mišljenja. To je mnogo neozbiljno.
Pa dobro onda kad je sve tako kako ti tvrdiš, zašto onda ne regulišete Islamski zakon i ne sprovedete ga onda prvo po islamskim zemljama.
Zašto u Pakistanu, Avganistanu i sličnom zemljama se ne sukobite sa prijestupnicima koji zabranjuju ženama da idu u školu pod prijetnjom smrti, da voze ili rade. Zašto se ne sukobite prvo sa tim ološem pa onda mi na primjeru pokažete pravednost šeriatskih zakona.
Pazi i oni se pozivaju na to da primjenjuju šerijat koji ja vidim i percepiram kao zločin protiv ljudskosti (na njihovom primjeru). Ako je tako kako ti kažeš onda ti ljudi očigledno krše islamsku pravdu i nisu muslimani iako sami sebe zovu tako. Prvo vi njih sredite da mi profani vidimo tu pravednost na dijelu, tek onda možemo pričati o kvaliteti islamske pravde.
Prije toga mi ne možeš čak ni ponuditi a kamoli me preokrenuti. Dijela su bitna jer se dobro vide.
Ja kao i svi drugi imam svoje mišljenje, bazirano na iskustvu. Ono što formira moje mišljenje jesu primjeri i realnost. Smatram licemijerjem kada ljudi pričaju jedno a rade drugo i to stvara stravičan animozitet kod mene.Od tebe bar kao moderatora očekujem da budeš ozbiljniji, kako bi se i drugi ugledali na tvoj primjer u najmanju ruku. Kako možeš očekivati da ja polemišem sa tvojim mišljenjem? Na tvoje mišljenje da je islam i šerijat loš ja mogu reći da nije i da je dobar. I kakva je to polemika? Isto kao djeca kada se svađaju, pa jedno kaže to je moje, a ovo drugo takođe da je to njegovo. Ako ste se prihvatili toga da učestvujete u religijskim raspravama, najmanje što od svakog očekujem je da ima bar malo religijskog znanja, a ne da se polemike svode na subjektivna mišljenja. To je mnogo neozbiljno.
Po svemu što vidim, ljudi koji navodno poštuju islam, rade dijela koja osoba pri zdravoj pameti ne bi paščetu napravila.
Opet ponavljam, zašto je sve to dozvoljeno pitam ja tebe, ako je sve u biti savršeno i dobro po toj knjizi (Kuranu), koliko onda vas tih pravih Muslimana u stvari ima Mabuse, pet?
Masoni su još uvijek jaki za tako nešto. Ali to će doći prije ili kasnije.Pa dobro onda kad je sve tako kako ti tvrdiš, zašto onda ne regulišete Islamski zakon i ne sprovedete ga onda prvo po islamskim zemljama.
Isti odgovor.Zašto u Pakistanu, Avganistanu i sličnom zemljama se ne sukobite sa prijestupnicima koji zabranjuju ženama da idu u školu pod prijetnjom smrti, da voze ili rade. Zašto se ne sukobite prvo sa tim ološem pa onda mi na primjeru pokažete pravednost šeriatskih zakona.
Ako Bog da i to će doći jednog dana na svoje.Pazi i oni se pozivaju na to da primjenjuju šerijat koji ja vidim i percepiram kao zločin protiv ljudskosti (na njihovom primjeru). Ako je tako kako ti kažeš onda ti ljudi očigledno krše islamsku pravdu i nisu muslimani iako sami sebe zovu tako. Prvo vi njih sredite da mi profani vidimo tu pravednost na dijelu, tek onda možemo pričati o kvaliteti islamske pravde.
Pa Kur'an je bitan a ne oni koji ga tumače. Nisu bitni predsjednici tih nazadnih država koji hapse non stop ispravne hodže i koji potkupljuju nazadne hodže. Evo i kod nas, pogledaj ovaj vrh islamske zajednice. Imaš Rifka koji dobija stan od Mugija. Sve je jasno kao dan. Sjeti se Isusa a.s. i kakva je on iskušenja imao od nevjernika. Neko od filozofa reče da se prava religija prepoznaje po tome što je najviše proganjana.Prije toga mi ne možeš čak ni ponuditi a kamoli me preokrenuti. Dijela su bitna jer se dobro vide.
Ok, shvatam te, ovaj svijet je iskušenje, svako od nas ga ima. Nije lako ući u Džennet, tj. raj. Svako od nas mora da pobijedi sebe a to je najteža borba.Ja kao i svi drugi imam svoje mišljenje, bazirano na iskustvu. Ono što formira moje mišljenje jesu primjeri i realnost. Smatram licemijerjem kada ljudi pričaju jedno a rade drugo i to stvara stravičan animozitet kod mene.
Slažem se da ima i toga.Po svemu što vidim, ljudi koji navodno poštuju islam, rade dijela koja osoba pri zdravoj pameti ne bi paščetu napravila.
Ne znam da li sebe mogu među njima staviti, Bog s.w.t. zna najbolje, ali objektivno gledajući veoma, veoma malo.Opet ponavljam, zašto je sve to dozvoljeno pitam ja tebe, ako je sve u biti savršeno i dobro po toj knjizi (Kuranu), koliko onda vas tih pravih Muslimana u stvari ima Mabuse, pet?
Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.a. da je Muhammed s.a.v.s. rekao: "Allah dž.š. će reći: "O Ademe", a on će reći: "Odazivam ti se i sva je radost od Tebe i sve je dobro u Tvojim rukama." A reći će Allah dž.š.: "Izvedi skupinu za džehennem (pakao).", a on će upitati: "A kolika je ta skupina?", pa će mu biti rečeno: "Od svake hiljade po 999."
Evo navest ću ti jedan primjer. Bila je zima ovde u Podgorici i bijaše pao onaj veliki snijeg. Završava se molitva u džamiji, ljudi izlaze na džamijska vrata, na kojima plače jedna djevojčica od desetak godina. Ljudi prolaze pored nje, niko je i ne pita šta joj je i zbog čega plače. Izlazim i pitam je što plače. Njen brat još mlađi od nje odgovara mi da joj je hladno za noge. Ja pogledam dolje ona u papuče, prsti joj poplavili. E sad možeš shvatiti tu grupu nesoja koji obavljaju molitvu.
Iskreno me fascinira to što među hrišćanima ima mnogo iskrenijih vjernika, što opet ne znači da je njihova knjiga bolja. I nemam objašnjenje za to, kako je moguće da takvi nesoji budu oni koji dobijaju ili će dobiti Božiju milost. Kako reče jedan imam, bit će mnogo iznenađenja na Sudnjem danu.
Last edited by Mabus; 17-10-13 at 18:05.
“Zabluda je osnovni uzrok svih zala.
Religija je najkrupnija zabluda.“
— upravnik banjalučke bogoslovije, arhimandrit Vaso Pelagić (1879) u „Umovanju zdravog razuma“
Last edited by Xerxes; 22-10-13 at 15:08.
Zelim vam samo jedno, a to su dvije stvari: "rad, red i disciplinu".
Last edited by brutajle; 01-11-13 at 16:03.
Nisi meni uputio već funetisu ali kad već tražiš navode o umanjenim pravima žena i djece da ne vršim Copy/Paste imam par pitanja za tebe:
- Koliko se po šerijatu cijeni svjedočenje žene na sudu ?
- Šta kaže Muhamed o mogućnosti da žena uđe u Dženet a.k.a. Raj ?
- Ko su većinski stanovnici Džehenem-a a.k.a. Pakla?
- Šta je po Kuranu dužan da uradi momak koji se npr. rukuje sa ženom ?
- Kako prema Kuranu žensko treba da se ponaša pri kontaktu sa muškarcem tj. smije li da ga pogleda u oči ?
- Ima li žena pravo da bude neraspoložena za sex ?
Ako ću da proširim i na "priznate" Hadise ima materijala da popunim 5 strana.
Last edited by Rakun; 02-11-13 at 00:22.
"Ja i dalje čekam da mi dokažeš da je Sunce kancerogeno.", Bugi
Želim tim Momcima, muslimanima i mojoj braći u jednom Bogu svemogućem, da i u Spužu nadju posvećenosti da se na teškome mjestu pomole i zatraže utjeh od "Tvorca neba i zemlje i svega vidljivoga i nevidljivoga", koji je u svemu i nad svima...Da zatraže pomoć i utjehu od Boga jednonoga, kojem se pomolio Amfilohije (na arapskom) na način na koji će i oni u Spužu počinjati namaz i drugu molitvu:
Pozdrav,
"Svoj posa i svi na radne zadatke...i vrijeme je posle par stotina godina da pocnemo sa malo rada"
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks