Srpski istoričari su jasni:
"Nisu se Srbi u novije doba, bez napora vratili svome istinskom imenu."
Vratili su se svome imenu. Znači KOBAJAGI, nekad davno su ga nosili, (to KOBAJAGI), pa ga dugo nijesu nosili.
Vratili su se sa naporom, hoće reći srpski istoričari - mukotrpnom propagandom i ratovima za Veliku Srbiju.
Sadašnji Srbi zapadno od Drine, to jest bivši Vlasi, pa jedno vrijeme pravoslavni Hrvati i Bošnjaci kako su sami sebe zvali, teoretski su smišljeni u ova 2 programa:
.
Da, srpski istoričari su jasni, i jasno je zašto tako govore, ali ti pogrešno tumačiš to što su oni napisali. Oni kažu da su se Srbi vratili svom slovenskom imenu koje su donijeli sa sobom. Da je to tako pokazuju mnogobrojni izvori jer se Srbi pojavljuju u mnogim svjedočanstvima od kada su se doselili. ... Imena koja su dobijali od raznih istoričara toga doba su davana prema prethodnim stanovnicima tih krajeva. Vlaška i ilirska plemena koja su do dolaska Slovena bila prisutna na tim prostorima postepeno su iseljavana i asimilirana od slovenske većine, a nakon turskih osvajanja praktično iščezla pred novim seobama slovenskih plemena, predaka današnjih Srba i Crnogoraca. Dio tih predaka današnjih Srba i Crnogoraca su islamizirani, a dio je i pokatoličen u područjima u kojima je katoličanstvo dominiralo, a oni izbjegli, naročito u Dalmaciji. Fenomen Srba katolika je dobro poznat. ... Sta je tu sporno? Priča o Velikoj Srbiji počinje da se priča u 19. vijeku, što nije ni čudno kada se zna da je to vrijeme početka nacionalnih pokreta na Balkanu. Sve nacije su imale i imaju svoje velikonacionalne porojekte. Odatle bi trebao da razumiješ i postupanja Vuka i Njegoša. Oni su bili dio talasa buđenja nacionalne svijesti u Evropi.
*O svemu je govorio, bio je u stanju da kaze sve, pa i najmucnije, sve se moglo reci, sve pokazati, o svemu pricati.*
(H. Hese, Sidarta)
Jasno je da su Srbi zapadno od Tara - Drina teoretski smišljeni u ova 2 programa
Čista neistina, nikakvo srpsko ime nijesu donijeli sa sobom.
Bar se tako uči na fakultetu za istoriju u Beogradu.
Evo ovo se uči u Beogradu, o porijeklu imena Srbin.
Nema skoro nikakvih izvora o Srbima zapadno od Tara - Drina, prije 19. vijeka.Da je to tako pokazuju mnogobrojni izvori jer se Srbi pojavljuju u mnogim svjedočanstvima od kada su se doselili. ...
Za 1300 godina od kad su Sloveni naselili Balkan, do 19. vijeka ima svega desetak pomena Srba zapadno od Drina.
To su dakle mrvice. Od mrvica se ne pravi ISTORIJA, jer istorija je nauka.
Kako si se mrčo zapetljao! :lolblue:Imena koja su dobijali od raznih istoričara toga doba su davana prema prethodnim stanovnicima tih krajeva. Vlaška i ilirska plemena koja su do dolaska Slovena bila prisutna na tim prostorima postepeno su iseljavana i asimilirana od slovenske većine, a nakon turskih osvajanja praktično iščezla pred novim seobama slovenskih plemena, predaka današnjih Srba i Crnogoraca. Dio tih predaka današnjih Srba i Crnogoraca su islamizirani, a dio je i pokatoličen u područjima u kojima je katoličanstvo dominiralo, a oni izbjegli, naročito u Dalmaciji.
Nikakvi Srbi katolici nikada nijesu postojali.Fenomen Srba katolika je dobro poznat. ...
Postojali su samo pravoslavni VLASI koji su katoličeni. Nikakvi Srbi. Ti Srbi zapadno od Drine imaju istu komičnu pričicu kao i posrbljeni crnogorski Srbi. Crnogorski Srbi kažu da im preci nijesu bili Crnogorci. :lolblue::lolblue::lolblue:
Mada mnogi pravoslavci zapadno od Drine, uopšte i ne spore da su im Vlasi preci.
A sada, već je bilo u ovom topicu, ali nihi, koji ima Svetosavski način razmišljanja, računa da će neprestanim lažima doći do istine.
Sami procjenite, laže li nihi, ili ovaj SRPSKI SAJT, SAJT HRVATSKIH SRBA.
Sajt SRPSKO KULTURNO DRUŠTVO PROSVJETA iz HRVATSKE, baštini, naravno, ovaj dokument iz 1630. austrijskog cara Ferdinanda koji je VLASIMA dao!
Statuta Valachorum (original na latinskom)
Vlaški Statut iz 1630. (prijevod)
Ovo je dato, ovaj Statut, precima Desnica, Tesli, Paspalja, Martića, Mandušića .... oko toga nema ništa sporno jel niho?
Last edited by Ćipur; 27-05-08 at 15:26.
Ne uči se samo to, ako se uopšte uči na taj način na koji ti banalizuješ priču stavljajući je u svoj propagandni okvir.
Evo još zanimljivih teorija:
Po jednoj srpsko pleme Slavena potice iz jednog dijela danasnjeg Kazahstana. Narodi koji su u vrijeme prije velike seobe Slavena na Balkan zivjeli pod Kavkazom bili su porijeklom Iranci, pa je otuda i srpsko porijeklo, po ovoj teoriji iransko (kao i hrvatsko). Srpsko pleme cije ime SER, SER-BI oznacava covjeka, odnosno ljude, doslo je u oblast iza Karpata i tu se poslovenilo, da bi potom cudnim putevima sudbine doslo na Balkan.
Sama etimologija imena nije utvrdjena. Jedna druga teorija govori kako je ime SRBIN nastalo uslijed obicaja Slovena da zive pored vode (sorbare). U svakom slucaju tesko je utvrditi prijeklo naseg imena, a pogotovo je to tesko koristeci etimologiju.
*O svemu je govorio, bio je u stanju da kaze sve, pa i najmucnije, sve se moglo reci, sve pokazati, o svemu pricati.*
(H. Hese, Sidarta)
Nemas pojma ni sto Vlasi znace u tom kontekstu....opet postavljas neistinite stvari.
Neoboriv dokaz br. 2.
1. Grb i nadgrobna ploča u klaustru samostana Sv. Frane u Zadru, koji cuva srpsko ime od 1527. godine. U pitanju je poznata srpska plemicka familija Zovinic.
VIVITE MORTALES CVRE QOT VIVITIS ANOS
NON SIT. SED VOBIS Q BONA VITA FVIT
STEPHANO. ZOVINICHIO.
SERVIANO. VI. TURCHAR
PROFVGO. VIRO. OPT.
PATRI. CHARISS. BONAE Q.
INDOLIS. V. FRATRIB.
DILECTISS. DESCE-
NDENTIB Q. IO IOVINVS.
IV. VT. DOC. VNA.
CVM. MATRE. VRSVLA.
PIENTISS. MOESS. Q. POSV.
OB. M. D. XXVII. DIE
XXV. AVGVSTI.
- SI -
Prevod:
„Živite moralno!
Ne brinite koliko godina ćete živjeti,
već da ste primjerno živjeli.
Stefanu(Stevanu) Zoviniću, Srbinukoji je izbjegao od turskog nasilja,
odličnom čovjeku, najdražem ocu i dobrom sinu,
petom po redu bratu i najvoljenijem potomku.
Ja Jovin(Jovan), četvrti po redu brat,
zajedno s majkom Ursulom pobožno postavih.
Prestavi se 25. avgusta, 1527.”
Slika:
http://tinyurl.com/6fy8fb
Kopija grba i natpisa u crkvi odnosno u kapeli Sv. Ante:
Slika:
http://tinyurl.com/62ksyv
Samostan i crkva Sv. Frane, Zadar
http://www.tzzadar.hr/events.php?id=12&el_id=2075
Evo i grb se odavde vidi, na ovoj javnoj stranici.
http://www.tzzadar.hr/img/events/ori...1188684841.jpg
Teza je opet srusena kao kula od karata.
Last edited by Morlacco; 27-05-08 at 15:40.
*O svemu je govorio, bio je u stanju da kaze sve, pa i najmucnije, sve se moglo reci, sve pokazati, o svemu pricati.*
(H. Hese, Sidarta)
Cipur isnosi pogresne podatke u jednom svoj ranijem tekstu koji je izostavio jer mu je ukazano na ogromne netacnosti:
"
Dakle da ponovim što Vlasi pišu, u ovom pismu, ljeta gospodnjeg 1596
"Pounska krajina vlaški sinovi .... " obraćaju se Ferdinandu III kao
"svih slovinskih i hrvatskih i primorskih krajina, štajerskih, karantanskih i svih zapadnih zemalja ..." pa izražavaju radost zbog vijesti
"da hoćeš napridovati na ovu krainu pounsku ..." pozivaju ga da dođe i da će ga čekati
"nego li služiti poganim Turkom i viri prokletoga Muhameda otpadnika, ki nas popirau, i našu viru kršćenu i terau, da mi kršćenu krv prolivamo, a mi volimo nih krv prolivati nego li svoe vire kršćene"
Eto to su ti "Srbi", koji govore hrvatskom ikavicom, a sami sebe zovu Vlaškim sinovima!!!
Ima puno poštenih radova srpskih istoričara, oni mnoge narode i grupe pretvaraju abrakabraka / ćiribućiriba - u Srbe, ali to su ipak pošteni radovi, jer ti istoričari citiraju IZVORE.
Međutim ono što se srpskoj naciji predstavlja kao istorija, to su samo svetosavske bajke.
Istorija je vrlo, vrlo, vrlo dug proces i jako komplikovan, moram da napišem ogroman predgovor da bi ljudima razjasnio ova čudesna dokumenta, potpuno neshvatljiva današnjoj novokomponovanoj srpskoj naciji, VUKOVIM SVETOSAVCIMA!"
Sa hrvatskog sajta, forum hr.
Ferdinand III. nije tada ni bio rodjen, tada je Rudolf II. vladao i pisao povlastice za Srbe.
Ne znam kako neko ovo moze upotrebiti kao mjerodavan istorijski izvor.
Last edited by Morlacco; 27-05-08 at 18:18.
Moguće je da su pred Turcima, iz Srbije bježali i Vlasi i Srbi. Moguće je!
Ali sudeći po izvorima, po učestalosti pominjanja Vlaha i Srba do 19. vijeka zapadno od Drine, radi se o bar 95% Vlaha izbjeglih u Bosnu i Hrvatsku!!!
Znači ako je od ukupnog broja izbjeglih iz Srbije bilo 95% Vlaha, onda ne možemo nikako smatrati da je postojao narod Srbi zapadno od Drine prije nego ih je Vuk izmislio.
Tih 5% Srba se utopilo u 95% Vlaha i svi su naravno zvani V L A S I M A.
Vjerovatno ćeš uspjeti srušiti onih milion pomena Vlaha zapadno od Drine do 20. vijeka, pa čak i u 20. vijeku!Teza je opet srusena kao kula od karata.
Ček, ček, mora da nijesi viđeo ovo!
Sajt SRPSKO KULTURNO DRUŠTVO PROSVJETA iz HRVATSKE, :blah: baštini, naravno, ovaj dokument iz 1630. austrijskog cara Ferdinanda koji je VLASIMA dao!
Statuta Valachorum (original na latinskom) :hardrock:
Vlaški Statut iz 1630. (prijevod) :ass:
Ovo je dato, ovaj Statut, precima Desnica, Tesli, Paspalja, Martića, Mandušića .... oko toga nema ništa sporno jel Morlacco?
Ferdinand I. pise povlasticu skoro 100 godina prije Vlaskog statuta Srbima, 1538.
Koju uporno ignorises, a ta povlastica je dodijeljena PRIJE Vlaskog statuta, sto znaci da ti je teza suplja....
http://tinyurl.com/42lny5
Matija Korvin daje povlastice Srbima, 150 godina prije Vlaskog statuta, kao i Vladislav II.
Povlastice Matije Korvina(potvrđene 1481. na Saboru u Budimu) i Vladislava II.(1498.):
”Item quod Rasciani et caeteri hujusmodi Schismatici, ad solutionem
Decimae non adstringantur, et neque per Comites parochiales, instar
aliorum ad hujusmodi decimarum solutionem compellantur, quodque ad
Christianos, in quorum medio tales schismatici morantur, aut et
contra ratione ipsorum schismaticorum et non solutionem decimarum,
interdictum Ecclesiasticum non imponatur.„
Mathiae Decret, V. Art. III.,
”Isto tako neka se Srbi i drugi takovi šizmatici ne obavezuju, da plaćaju desetak, pa neka ih ni starješine seoske ne gone, poput drugih, da plaćaju takav destak„.
Vladislav II. dekretom potvrđuje Korvinove povlastice za Srbe kao i za Rušnjake i rumunjske Vlahe.
”Sunt plurima loca in confinibus Regni sita, in quibus Rasciani, Rutheni, Wallachi...„
Vladislai Decret. II. 1498., Art. XLV.
Izvor na Google Books:
Sitzungsberishte der Kaiserlichen Akademi der Wissenshaften, Philosophish-Historische Classe, Wien, 1862., str. 486.
http://tinyurl.com/45qrpy
Last edited by Morlacco; 27-05-08 at 19:59.
Zlocesti Srbi se cak u Varadzin naseljavaju 1450. godine.
Austrijski podatak Czoerniga.
Naseljavanje u Varaždin, 1450. godine
http://tinyurl.com/4vepom
Kako je ta teza suplja.....
Last edited by Morlacco; 27-05-08 at 19:56.
Srpski istoričari Radovan Samardžić, Rajko Veselinović, Toma Popović kažu:
"Stanovništvo u zaleđu mletačkih posjeda u Dalmaciji i Boki Kotorskoj nazvano je Morlacima ("Crnim Vlasima"), a njihova zemlja Morlačkom (ital. - Morlachia).
:arrow: :arrow: :arrow:
Eto Morlacco, je samo jedan mali ostrašćeni svetosavski šarafčić.
Morlacco je isprogramiran da bude Srbin!
Programiran je u ova 2 programa:
Niko Morlaccov do 1918. nije se smatrao Srbinom po narodnosti! :twist:
Karl Von Czoernig, "Etnografija Austro-Ugarske", tvoja najveca mora, iz te je knjige koja nudi originalnu Ferdinandovu povlasticu iz 1538. godine.
Ja tebi na nabijam na nos tvoj etnicki identitet, niti nacionalni identitet, a ti si taj koji bezuspjesno potura teze koje pas s maslom ne bi progutao, sem toga si postao nekulturan, kad ti se teza polomi na dva kraja, ponasas se kao dijete i neces da vidis da su to prazne price i da priznas da su to gluposti.
Ako te vec zanima srpska istorija, pitaj onda nekoga ko zna o tome.........
Opet, za djake ponavljace.
Treci put ti ovo postavljam.
Srbi zive kraj Zagreba 100 godina prije Vlaskog Statuta.
Tebi ni prvoklasan izvor ne pomaze, to samo dokazuje kakav si ti.
Ni znacenja Morlaka, a ni Vlaha ne znas, citaj Skoka malo, za promjenu.
http://tinyurl.com/42lny5
Rasani su Srbi, nece biti Kinezi.
To sto neces da uvidis da ti je teza nokautirana ekspertski, to je vec do sujete. To nije moj problem.
Ja sam svoj posao ovdje odradio.
„Ferdinand, po milosti božjoj uvijek uzvišeni kralj rimski i kralj Njemačke, Ugarske, Česke, Dalmacije, Hrvatske, Slavonije...ovom ispravom dajemo na znanje i saopćavamo svima, kojima se upućuje, da nam je naš voljeni plemić Nikola Jurišić, baron Kiseka, nas generalni kapetan, javio, kako su neki srpski ili raški kapetani i vojvode odlučili da dođu zajedno s ljudima i licima, koja se nalaze pod njihovom vojvodskom časti, da nam služe i da stalno, odano i nepokolebljivo, vjernošću ostanu i ustraju u našoj službi. Stoga mi želimo, da te srpske ili raške kapetane i vojvode, njihove ljude i lica ili spomenute njihove pripadnike izdašno nagradimo nekim milostivim poklonom kraljevske naklonosti i darezljivosti.
Da bi oni mogli sve to još jače da potvrde djelom, mi im zbog njihove pobožne namjere i stava prema nama i kršćanskoj zajednici dajemo, poklanjamo, ustupamo, podjeljujemo i obećajemo dolje iznešenu povlasticu s oslobađanjem od izvjesnih obaveza, izvjesna prava kao i slobodu, koju, po našem mišljenju, treba obećati, dati, pokloniti i ustuputi, s ovim sadržajem:
Kad sami srpski ili raški kapetani i vojvode, ljudi i naprijed spomenuta lica, koja su njihovi podanici i pripadnici, budu dali vjeru, koja će nam nepokolebljivo služiti, svaka porodica, koja bude stanovala u jednoj kući, pod jednim krovom i na jednom imanju, mora, može i smije u roku od 20 godina bez prekida slobodno živjeti na našem području, u mjestu, koje joj spomenuti generalni kapetan bude odredio, bez ikakvog plaćanja poreza i bilo kakve zakupnine, obrađivati zemlju ili je dati na obradu, primati sav plod i prihod s te zemlje, bez kakve zapreke i protivljenja. Zatim ćemo narediti, da se svakom kapetanu ili vojvodi ovih Srba ili Rašana, koji pod svojim vodstvom ili upravom bude imao 200 ljudi, svake godine dade, isplati i izbroji u novcu od 50 rajnskih forinti, dokle se god bude dobro i vjerno držao i nama služio. Osim toga, štogod oni iz ruku nevjernika i stalnih neprijatelja kršćanske vjere, Turaka, dobiju u svoju vlast i zaplijene, sve ima pripasti samim tim Rašanima izuzevši gradova, trgovišta, utvrđenih gradova, kula, kapetana, istaknutih ličnosti, što sve zadržavamo, da time sami raspolažemo.
Uz ovo se ipak dodaje i uvjet: ako budu primali od nas plaću i ako nešto otmu samim nevjernicima, dok su pod takvom našom plaćom, dužni su, pored spomenutog ograničenja, da doznače i predaju našem blagajniku i trećinu takve dobiti ili plijena, jer se nećemo odricati dobiti ni novca, koji nam se od te trećine ustupi.
Mi smo štavise, spremni, da ponovo, kad se pojavi potreba, podijelimo neku povlasticu ili je izmijenimo u prilog i korist samim Srba ili Rašana, kao da otkupimo zarobljenike, ako tko od njih padne u ruke ili u vlast neprijatelja, ili da nagradimo i naročitu blagodat ukažemo onima, koji se povrh ostalih istaknu nekim izvanrednim i pohvalnim pothvatom za kršćansku zajednicu protiv njezinih stalnih neprijatelja, i kad se doista uvjerimo, da spomenuti vojvode, njihovi ljudi i pripadnici rade za naše dobro i dobro cjelokupne kršćanske zajednice, i kad pokažu, kako zaslužuju da uživaju ne samo ovu jednu povlasticu, koja im je dodijeljena, nego da bi im se mogla pokazati i veća blagonaklonost i milost od naše strane i od strane cijelog kršćanstva.
Obavezujemo se i obećajemo, da ćemo se ove naše povlastice čvrsto držati, a zahtijevamo i naređujemo, da se nje svi drže. Ovo potvrđujemo svojeručnim potpisom. U našem gradu Linzu, 5. dana mjeseca septembra, godine gospodnje 1538, naših kraljevina 8., a drugih 12. godine.”
Ferdinand.
Jaroslav Šidak, „Historijska čitanka za hrvatsku povijest”, I., Zagreb, 1952.
Ne budali, ti i tvoje mrvice od kojih pokusavas da napravis istoriju.
Pazi sad, fantasticno svjedocanstvo.
Dubrovčanin Jaketa Palmotić opisuje smotru koju je na sarajevskom polju napravio bosanski paša, neposredno poslije katastrofalnog zemljotresa koji je razorio Dubrovnik 6. aprila 1667. Bosanski paša je tada izvršio smotru vojske koja je trebala da krene ka jugu, u vojsci je bilo i Vlaha.
Pošto su ispred paše projezdili najviđeniji junaci sa svojim odredima, pa je na kraju prošla i komora, za povorkom konja, mazgi i kamila, otisnula se čudna masa
Iz planina kojijeh slijede
Njeke vlaške lupežine
Kojijeh mnoštvo na plijen grede,
dubrovačke u krajine
Oružje je njih tojaga,
divlje srce praća i kami,
I kamena tvrda snaga
U kamenijem svijem stranami
Kako divlje koze skaču,
I po grmu svud se veru;
Bosom nogom plešu draču
I njom mesa ne oderu.
Crna 'e zemlja njima postelja,
a uzglavje kami tvrdi;
Neznanoga jedu zelja;
Ko medvjedi svi su grdi.
Trpeći su u nevolji,
Lastan svaki trud imaju,
i za to su svi najbolji
da gradove potkopaju
Ja ne pokusavam da napravim neku svoju istoriju kao sto ti tvrdis nego zelim tebi staviti do znanja da si u zabludi. Ja znam istoriju mog naroda u Hrvatskoj i Bosni, te imam je u malom prstu. Sto nije slucaj za tebe koji mijesa socijalane staleze, etnicke i nacionalne termine, sve zivo, i vidi se iz aviona da nisi nista temeljito citao jer ne bi pisao teske nebuloze koje nemaju prodju.
Istoriju mog naroda dokazuju privilegije ugarskog, austrijskog Doma i grbovi porodica koji se cuvaju u Veneciji. Istoriju mog naroda dokazuju crkve, manastiri, jezik, dijalekti, prezimena, imena, sela, gradovi, mitologija, predaja, narodne nosnje, spiritualnost i duhovnost, porodicne predaje, vjera, i mnogo toga o cemu je napisano stotine knjiga, bilo to nasih ili stranih.
Glupost, tvoj religiozni osjecaj niko ne vrijedja ovdje, kao i etniju i naciju, postajes pomalo i naporan, ali jbg kad ti teza nije nesto posebno.....
Manjine u Crnoj Gori, 10. X. 1640.
”Misionar Frančesko de Leonardis moli Kongregaciju da se u Crnu Goru pošalje Marin Bolica, jer on mora da putuje za Peć i tamo pregovara o uniji srpskog patrijarha sa Svetom stolicom. Na području od Carigrada do Istre i Hrvatske pet šestina od svih hrišćana sačinjavaju Srbi.„
”Queste parti sono bisognose in estremo d'aiuti sp[irit]uali; poiché se bene questi del Rito Serviano, sono m[ol]to numerosi per essere diffusi non solo per tutto il Regno di Servia, e di Bulgaria, ma anco in buona parte per quello di Bossina; e per quanto mi vien'attestato da persone prattiche in tutto questo tratto dominato da Turchi da Cost[antinopjoli sin'ŕ listila, e Croatia, di xpani che vi si trovano cinq[ue] sesti saranno di Serviani.„
Stranica iz knjige:
http://tinyurl.com/5z3z84
Marko Jačov, “Spisi Kongregacije vere u Rimu o Srbima 1622 – 1644”, Beograd, 1986., str. 472.
Papa Eugenio IV. šalje svog inkvizitora Jasobusa de Marchiu 1437. godine da obrlati Srbe šizmatike u rimokatoličku vjeru, koji su poplavili Bosnu, Srem i juznu Slavoniju.
„Jasobus Syrmiensis Episcopus
Vestrae declarandum Sanctitati
(Eugenio IV. P.P.)
Jacobus de Marchia
Hungariae inquisitor
Rascianos schismaticos”
Itd, itd……
Georgius Fejer, „Croatiae ac Slavoniae cum Regno Hungariae nexus et relationes, Budae, 1839.
.
Google Books:
http://tinyurl.com/54lljz
Nin, 30. VI 1654.
Izveštaj ninskog biskupa Frančeska Andronika o njegovoj biskupiji, na čijoj teritoriji živo oko 4.000 rimokatolika. U Ninu ima svega 15 „koliba”.
Aktivnost ninskog biskupa na polju unijaćenja pravoslavnih Srba.
„Civitas Nonen[sis] in Dalmatia Adriatico mari adiacens, sub temporali Dominio Reipub[licae] Venetae, Arciepiscopo Spalaten[si] suffraganea, incendio paucis abhinc annis decimo tandem tertio penitus eversa domos 500 circit[er] continebat, as praesens v[er]o ob sui totius deflagrationem, mapalia 15.
Populus, et urbs, et Dioecesis ad numerum 4,000 circit[er] catolicus et latini ritus, satisque pius, licet de novo aliqui Turcarum tzranidem aufugientes Serviani accesserint; quos Deo iuvante ad Romanum transferre ritu, curabo.”
Datum Nonae die 30 Junii 1654
Ita est
Franciscus Andronicus
Episcopus Nonensis
S. Congr. Concillo - Relat.
Visitationes ad limina - Nonem., vol. 587
Marko Jačov, „Spisi tajnog vatikanskog arhiva XVI-XVII veka”, BG, 1983, str. 64-65.
CCXXV. 1529. 17. srpnja u Dubrovniku.
Senjski kanonik Tomaš piše knezu Ivanu Obrdanči, da će Arbanasi i Srblji pomoći ratna nastojanja krstjanah, zatim opisuje silu vojske Sulejmanove.
Ivan Kukuljević Sakcinski, “Acta Croatica: Listine hrvatske”, Zagreb, 1863., str. 233
Google Books:
http://tinyurl.com/58h5xl
Last edited by Morlacco; 28-05-08 at 10:46.
Svakako 1640. jednog vatikanskog misionara nije zanimalo ništa drugo nego religija.
Rito Serviano, znači OBREDA SRPSKOG, znači Srbin je ovđe religijski pojam, kao i uvijek zapadno od Drine, do Vuka Karadžića.
Znači termin Srbin ovđe nema veze sa onim kako ga ti smatraš.
Tvoji preci su sami sebe zvali VLASIMA nekih PAR HILjADA godina, dok vas Vuk Karadžić nije pretvorio u Srbe.
Opet pokazujes elementarno neznanje. Srpska crkva je nacionalna crkva od 13. vijeka. Patrijarh se uvijek potpisivao Patrijarsh "svih Srbalja i Bugara".
Citaj malo Miklosica i "Monumentu Serbicu", zaboga....i ne lupaj vise.
E par hiljada, ti osnovne stvari o Srbima ne znas, a kamo da jos gledas u proslost
kako sad nacionalna pa Srbalja i Bugara? Sta onda dodju Bugari u toj crkvi?
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks