Originally Posted by
noodle
Bokeljska noć – „tradicionalna turističko –kulturna manifestacija“ kao mnogo toga u Crnoj Gori, posebno u Kotoru, zadnjih godina dobija novi značaj i funkciju, a to je urušavanje svih lokalnih, simboličkih i tradicionalnih vrijednosti sa krajnjim ciljem uništavanje grada, smatra Ljupka Kovačević iz Centa za žensko i mirovno obrazovanje- Anima.
„Zadivljuje sistematičnost u naumu – prvo se uništi privreda uz malo otpora koji se ublaži obećanjima i ponekom funkcijom, zatim se Građani svakodnevno tjeraju iz Grada otežavanjem zadovoljenja njihovih ljudskih prava i potreba, lagano se prihvata strategija razvoja putem mrtvog Grada – grad se u grupama obilazi i posmatra kao eksponat ( ne planira se nikakvo duže zadržavanje osim za slikanje , plaćanje nameta za gledanje, higijensko olakšavanje i odlazak). Čeka se potpuno iseljavanje. Ovaj Grad je odolijevao ovim namjerama i svojom ljepotom i istorijskim i kulturnim značajem privlačio ljude da dođu i činio da ga neki ne napuste. Još je nosio nešto od svoje slave. Nekakav trag istine o Gradu. Ali, Crna Gora je Nova država i izgleda treba Mrtvi Grad koji može da se jednostavno nađe na jednu kulturnu adresu. Izgleda da se ovaj Grad opire i iznutra i zato mu treba slomiti duh , ubiti dah , obesmisliti sve što ga je činilo specifičnim. Napraviti šaradu od tradicije i početi graditi grad po svojoj mjeri (primjeri iz okruženja su zadivljujući) . Tako je maskenbal izmješten u svaki Vrtić Crne Gore i šire u obrazovnom sistemu, a Maskenbal je iz Grada izmješten u elitni hotel, da bi i elita imala maskenbal. Tako su Grad i Građani ostali bez Maskenbala , osim onog «turističkog» koji ima istu funkciju kao Karneval i Bokeljska noć . Scenarijo je već niz godina isti : sat vremena se odvija igra koja liči na tradicionalno dešavanje, sve pod reflektorima i uz snimanje za Evropu i neznavene iz Crne Gore. Onda se gase kamere .Nema svjedoka uništavanja duha jednog grada, nema oka te kamere a ni novuinara koji će uslikati i dati u TV Dnevnik u Crnoj Gori sliku Grada poslije pola noći.To što nema tog oka je dokaz namjere o destrukciji duše Grada u kojem zdušno učestvuju i mediji. Svi misleći, sa koje god strane svijeta došli, koji prisustvuju ovim sluđivanjima nepogrešivo znaju da je u pitanju destrukcija. Ali, građani Crne Gore neće imati priliku da vide Grad u jeku tradicionalne zabave «Bokeljske noći» u jeku urušavanja.Neće imati priliku da razbiju iluziju o kulturi života u Gradu koji im se često prikazuje kao primjer i kao oslonac. Evo nekoliko karakteristika sadašnje tradicije koja još uvijek nosi naziv «Bokeljska noć» :
I dio –trajanje oko sat vremena
- Tribine za mali broj gledalaca/gledateljki uz samu obalu , okolo se imaju tiskati ostali
- Uklučuju se kamere i uzbudljiva priča prati defile barki na kojima još uvijek postoje znaci kreativnosti žitelja i entuzijazma Građana
- vatromet
- izbor najbolje barke i gase se kamere
II dio – trajane oko 6 sati
- najglasnija turbo i folk muzika , takve jačine da se podovi , prozori i vrata tresu u okrugo od pedesetak metara , okupira velike pjace grada. Ove godine ima novina pa su gosti ispred sv.Tripuna bili trubači , oni sa svadbarskih veselja , nije sigurno ali je djelovalo po načinu na koji su ljudi stajali ispred biskupije da je i mečka prisutna .
- uduplan broj stolova na pjacama, ponegdje sa raširenim suncobranima , bez ikakvog obilježja tradicionalnog dešavanja sa znacima otežavanja prolaza
- točenje pića direktno na pjaci , kokice ( ne znam za roštilj? ali riba nije mirisala)
- Krugovi smeća oko rijetkih kanti za otpatke
- Potoci urina u ulicama kao znak nove muške discipline na tradicionalnim zabavama – uriniranje ali ne u dalj nego «u visinu». Izgleda da su zidovi palata inspirativniji za visinu.
- Masa znojavih muškaraca i žena , uznemirene djece , razgolićenih mladih žena u grupicama koja negdje žure i nešto traže. Neki nešto jedu. Ove godine masa je prošarana «đavolima/cama» (svijetleći roščići na glavama). U kasnijim sati u grupicama se grle i urlaju kako bi nadglasali muziku ali im ne polazi za rukom.
- Ni jedna prepoznatljiva osoba iz organizacionog odbora kojoj bi se ljudi obratili sa pitanjem : šta se ovdje dešava? šta će se dalje dešavati ? kada će zabava početi ? gdje se sluša bokeljska muzika ? gdje se može na miru večerati? Šta simbolizuju «đavolji roščići» u Bokeljskoj noći ? šta crvenokose perike? . Učesnici ove gungule moraju da pitaju druge učsnike u prolazu i zahvalni su veoma ako im taj/ta slučajno zna reći gdje se nalaze i gdje je najkraći put do izlaza ili mogućnost za izlazak iz Grada bez guranja.
III dio – oko tri sata - uz najveću buku čiste se pjace i odvozi smeće. Ulice će se dobro oprati tek nakon dobrih kiša ukoliko ne proradi kanalizacija.
Oni koji su bili prisutni , koji nisu iz Crne Gore a možda i neki iz Crne Gore a koji nisu bili dobro drogirani ili dobro pjani sigurno je neće tražiti ovu vrstu zabave , ni ovakav Grad, dugo. Malo će se čuditi kuda vodi ova „tradicionalna turističko –kulturna manifestacija“ a neće znati za jadac.
Oni kojima se ovo ponavlja znaju da Grad više nema ko da brani , posjetioci tribina i elitnih hotela dobro su se zaštitili od sudara sa „pukom“ . Obezbjeđenje je bilo ljubazno i efikasno , svuda su bile vidljive grupice čuvara reda, u crnom, da štite pjane i drogirane ljude jedne od drugih i slučajne elitne goste od dodira . Palate koje su drhtale od muzike , ulice koje su oblivane smećem i urinom još odolijavaju. Istorija koja svjedoči o suživotu i kulturi življenja u kojoj su čuvari reda nevidljivi još čuči u nekim sobama. Do kada?“, pita Kovačević.
Radio Kotor
a sto se tice sale i tu grijesis tj nije to do sale nego splendid je to kojeg ti branis
Reply With Quote
Bookmarks