Results 1 to 23 of 23

Thread: Dako Momir Vojvodić prevari nekoga? Je li Nikola bio neuravnotežen?

  1. #1
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Question Dako Momir Vojvodić prevari nekoga? Je li Nikola bio neuravnotežen?

    Ovo je napisao Momir Vojvodić. U svom srbovanju malo se zanio, pa nam laž predstavlja kao istoriju, a kralja Nikolu predstavio kao neuravnoteženog čovjeka, koji se sveti drveću.
    Vojvodić nam u lice sipa laž, kako je kralj Nikola bijes na drveću iskaljivao:


    У хладу дворског бријеста, под чијом је круном по лијепом времену књаз Никола разговарао са својим поданицима деценијама, све док га је у љутњи на свог сина принца Данила посјекао 1914. године, иза Сарајевског атентата...

    http://www.srpskenovinecg.com/broj006/5412-onamo-namo
    Prilično sam čitao o Nikoli i njegovom ponašanju, iz pera ljudi koji su svaki dan bili sa njim, ali da je Nikola bio neuravnotežen čovjek, e to nikako ne primjetih dok mi to Vojvodić ne saopšti! :shock:

    Tako se gradi identitet, bravio Momire, gola laž je srž tvoga identiteta!
    I neka je, tvoje pravo, ali da je drugima prenosiš, mnogo jada!





    Brijest!
    Ko ga je pośeka?
    Svjedoče bjelaš Radovan Bećirović, list "Zeta" 1938., Isidora Sekulić








  2. #2
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default NIN, broj 2582., 22. jun 2000. godine

    O odvratnom



    Kako je pesnik Momir Vojvodić, a da ga niko nije tukao po ušima, prokomentarisao pokušaj atentata na Vuka Draškovića

    Momira Vojvodića sam jednom sreo u Klubu književnika. Reče da je pesnik. Nisam poverovao (niti sam ovlašćen da to činim). Istom prilikom narečeni Momir nije zatvarao usta, mleo je kao vodenica. Bio je povremeno duhovit, ali me to nije posebno impresioniralo - znam za mnoge takve, čak i bolje.
    Ono što je, za trenutak, privuklo moju pažnju beše Vojvodićev jezik, jedna čudna mešavina. Pun arhaičnih ("narodskih") izraza i originalnih (Momirovih) "novokovanica", začinjen poslovicama, uz brojne citate iz Njegoša il' sv. Vasilija Ostroškog, ali prošaran i lascivnim pošalicama (to se, mislim, zove "aforizam"), taj je jezik imao čudnu, prividno tradicionalnu "melodiku", koja je sintaksičkim sinkopama i brojnim ponavljanjima "sa obrtom" ("ritam") težila da govor pretvori u pevanje ("Oj, ti svjetla majska zoro..."). Zato je Momir onomad, u Klubu, dok nije zatvarao usta, stalno cupkao.
    Nisam imao dilema: jezik Momira Vojvodića je "veštački", "izmišljeni" jezik. Neka vrsta brđanskog esperanta koji teži nerazumljivosti. Uvek sam se čudio pesničkoj potrebi da "autentičnost" svog pevanja podrže "proizvodnjom" jezika. Možda zato što nisam pesnik. Ali sam dovoljno pametan da znam kako takav žargon, više od onog jezika kojim se služe "obični" ljudi i Ljubomir Simović, poseduje ono znano "izdajničko svojstvo" ("Jezik nas stalno izdaje" - kaže Bris Paren, i dodaje - ali i mi izdajemo njega.")
    Tako je skakutavi, kolariću-paniću, ide maca oko tebe, jezik Momira Vojvodića bio predodređen da ga jednom "izda", da se pretvori u "govor mržnje". Dogodilo se to ovih dana, u prošlu nedelju, kada je Momir Vojvodić dao izjavu (valjda Tanjugu, nisam siguran) o neuspelom atentatu na Vuka Draškovića, izjavu koja će se dugo pamtiti kao paradigma "zle slatkorečivosti". Ubi ga gnjecava, trula reč. Sličnih je izjava bilo i sa drugih strana, ali se njihovi "dobrovoljni davaoci" bar ne predstavljaju kao pesnici (Ivan Marković), ili su se makar potrudili da svom "političkom konotiranju" jedne izbegnute smrti stave neku ogradu, kao što je to učinila Momirova (ne Vojvodićeva, Bulatovićeva) SNP, započinjući svoje saopštenje konstatacijom "da visoko ceni doprinos koji je gospodin Drašković i čitav SPO dao u odbrani zemlje u periodu NATO agresije". Lepo. Nije lepo što su to ovde štrihovali.
    Verujem da niko od Vojvodić Momira pomenutu izjavu nije zatražio; sam se ponudio. Time je njegov greh veći, ali, paradoksalno, i donekle razumljiv - ta bivša perjanica NS, Kilibardin intimus (danas se gledaju samo preko mušice), sada radikal, očito je čvrsto namerio da što duže poživi u iluziji kako predstavlja nešto na političkoj sceni. Dirljivo do odvratnosti.
    Šta je, dakle, izjavio Momir Vojvodić a da ga niko nije tukao po ušima?
    On kaže: "Manje ogrebotine od metka, ni veće galame oko nje još nije bilo. Ne pamti niko toliku larmu na svim jezicima oko jedne ogrebotine metkom." Pre svega - ovo je nepismeno. Ako već galame oko nje, ogrebotine od metka (a na Vukovoj glavi), još nije bilo, to jedino može da znači da se u vezi s njom negde šaputalo još mnogo ranije. Ali, svejedno, kolika bi, po Vojvodiću, morala biti ogrebotina da bi se zbog nje digla larma na svim jezicima? Zar i na kineskom? Valjda deset, petnaest santimetara, umesto ovih bednih sedam. Ako je samo sedam, to se ne računa, nema metka, nema pucnja, a more je te noći u Budvi bilo kao ulje. Najbolje bi bilo da se, umesto u dužinu, rana na Vukovoj glavi mogla izmeriti u dubinu, i prostrelno - od čela do temena. Tada bi Drašković smeo da larma do mile volje, ali na onom svetu "ispunila (bi) mu se želja da bude (večni) čalmonosac." Šta je onda ono, ako već nije bila smrt, što se Vuku dogodilo da zadobije ogrebotinu? Podšišivanje? Biti besan na nekoga zato što je taj izbegao smrti znak je poodmakle bolesti.
    Vojvodić se samo pretvara da je šaljivdžija. On ne može da smisli što se Draškoviću omaklo da preživi. Zato se Momir izokola obara na atentatore kao na poslednje budalčine: "Šta bi danas nekome Vukova glava koja više ni njemu ne treba." Pošto mu ne treba, da (mu) je smaknemo. Lepše će mu tako, bez glave, stajati "minđuše koje (je) od Zorana Đinđića minđušara pozajmio". Je li ja to povraćam dok ovo prepisujem, ili mi se samo tako čini?
    Svoje stvarno osećanje glede atentata i unatoč njegovoj (ne)uspešnosti, Vojvodić ne može da sakrije ni kada kaže da je on, svetski autoritet inače, poznat diljem svog rodnog sela, davno rekao Vuku "da neće postati pisac zato što piše samo kad Dana spava. A Dana pati od nesanice." Kakve veze ima nečije pisanje, Vukovo ili Momirovo, sa pokušajem ubistva? Sa oproštenjem, šta Vojvodića zabole "ona stvar" da je ne meće u 'ladnu vodu nego gleda kada i da li nečija žena spava?. Nije li, mož' biti, nameran da se kod Draškovićevih zaposli kao sobar, pa da im pretresa posteljinu.
    Pošto je, nekim slučajem, sticajem okolnosti ili planom, Vuk izbegao smrti baš u Budvi, i taj je grad morao biti naružen (znali su tamo preciznije, sećamo se Minje Bećira), te Momir konstatuje da se napad (čuj njega - napad!) na "publicistu i političara" V.D. "sručio, ukoliko se uopšte sručio na početku turističke švaleracije u mondenskoj Budvi". Jes mi je mondenska, kao Leskovac na Moru! Ali, kakve švaleracije, čije švaleracije? Oplakujući pre promašenu smrt negoli onog koji joj je izbegao, Vojvodić se, kako vidimo, ne libi trača, hoće da nas duhom frizerske pomoćnice podseti kako se šuška da međ' Vukom i Danom nije sve u redu zbog neke druge žene. Ako i nije, njihova stvar. Nesrećni Momir ne samo da bi menjao tuđu posteljinu, on bi i da je onjuši, to ga "ispunjava", šta li. On bi da pomislimo kako se napad "sručio, ako se uopšte sručio" od švalerkine ruke. Ili da je Vuk lažirao metak lutalicu (ako se on - metak - "uopšte sručio" na njegovu glavu) želeći da stekne jeftine političke poene na tome što je u Budvi ostao sam. Ej, bre!
    Nisam neki veliki poštovalac lika i dela Vuka Draškovića (o, ne, naprotiv!), niti me je u principu briga šta Momiri pevajući izjavljuju, ali 1) na Vuka je pucano, to je činjenica prema kojoj se ne možemo različito postavljati, sve mereći dužinu posekotine, 2) budući da i sam nešto piskaram, da sam novinar, "javni radnik", onaj kome je jezik sve što poseduje, a osim toga sam i (još) normalan, teško mi je da na svoj uobičajeni način, "hladnim prezirom i veselom ravnodušnošću" (M. Danojlić), pređem preko ovog eklatantnog dokaza kako se naš "javni (politički) diskurs" definitivno srozao u kloaku duhovne pornografije, koja se - iz usta nekoga ko se predstavlja kao pesnik - podsmeva žrtvi (jer se usudila da preživi), vređa svačiji dobar ukus, a onoga ko se takvom verbalnom sraćkom (jezik-kao-proliv) poslužio ljudski poništava, izopštavajući ga iz kruga onih kojima se pristojan svet javlja na ulici.

    http://www.nin.co.rs/2000-06/22/13288.html

  3. #3
    Join Date
    Nov 2006
    Location
    MNE PG
    Posts
    1,974
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    9
    Thanked in
    9 Posts

    Default

    Momir ispade lažov.

  4. #4
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default

    Neka što laže sebe, što na lažima gradi identitet, nego javno lažira istorijske činjenice.
    Laž je srž njegovog bića, laž je noseći stub njegove duhovnosti. Bez laži ne bi mogao da živi, presvisnuo bi kad bi prestao da laže.

  5. #5
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default Za Momira Vojvodića laž je vrhunac svih vrlina

    FALSIFIKUJU ČAK I KAPU!

    U Crnoj Gori danas falsifikuju srpsku istoriju, pa čak i crnogorsku kapu, koju je kreirao NJegoš i na kojoj više nema crvenog polja Kosova, ni na njemu krsta sa četiri slova S, niti Lazareve vojske na bojnom polju. Crnogorska kapa je simbol, kruna nad srpskom zastavom, a ta zastava je bio svaki Crnogorac obučen u svečano odelo - kaže Momir Vojvodić.

    http://www.glas-javnosti.rs/clanak/g...-ali-ne-mirise
    Kao dokaz da se kapa falsifikuje, Momir Vojvodić je vjerovatno ponudio svoju poeziju u kojoj citira babu Staknu.


    A istorija ovako kaže:

    https://forum.cdm.me/showthread.php?t=25076

  6. #6
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default "Vijesti", 11. 02. 2009.

    PISMA UREDNIKU

    Posadite nove brijestove na Trgu kralja Nikole

    Stari brijest pored Biljarde i drugi brijest u trouglu između Ćipura, Biljarde i Dvora, slika iz 1903.


    Ispred Biljarde, na Cetinju, svojevremeno je bio veliki stari istorijski Brijest koji se od starosti lagano sušio, pa je 1892. godine u neposrednoj blizini posađen mladi. Prvi su posjekli bjelaši 1918. godine da bi na njegovom mjestu podigli spomenik poginulim saborcima koji su tokom Božićnog ustanka 1919. godine podržavali okupaciju.
    Bio je u obliku obeliska na kojem su bili ispisani Zmajevi stihovi

    "Zastanimo pred spomenik
    Našeg jata hrabrih ptića
    Napojmo se muškog duha
    Hrabrih Sinđelića".

    A drugi 1936. godine da bi na njegovom mjestu podigli Meštrovićev bronzani spomenik kralju Aleksandru. Bio je visok oko 9 metara i predstavljao ga je na konju naglavljenom na visokom postamentu. Spomenike su 1941. godine srušili zelenaši.

    Kada je svojevremeno saznala da je posiječen stari Brijest, Isidora Sekulić je napisala:
    "Bolje da je ostao Brijest nego oni koji su naredili da se posiječe".

    Dok je Radovan Bećirović zapisao:
    "Sve rane bole, ali bratske najviše... ljudi to nikako nijesu mogli shvatiti nego kao pokušaj uništavanja crnogorskih slobodarskih tradicija".

    Oba Brijesta, i stari i mladi, bili su bitni sadržaji naše prošlosti i kao takvi oni su činioci našeg identiteta. Pod njima se sudilo i presuđivalo, stoga ih ne smijemo prepuštiti zaboravu. Jer su ne samo simboli, već i živi dokazi mučne prošlosti koja je porađala sadašnjost, osobito, pravni poredak i sudsku vlast koja je začeta pod njima. Zato moramo da ih pamtimo održavajući sjećanje na njih kao institucionalnu pretpostavku našeg postojanja. Upravo, zato što smo pamtili i imali kolektivnu svijest o sebi i svim temeljnim činiocima nacionalnog identiteta uspjeli smo da se sačuvamo i opstanemo. Uporište našeg identiteta je u pamćenju mjesta, događaja i vremena koji su nas učinili ovakvim kakvim jesmo. A brijestovi su bili posađeni na dva takva mjesta činjeći s njima osobenu cjelinu. Mi njih poštujemo kao tradiciju nacije zato i apelujemo na gradonačelnika grada Cetinja i predsjednika Ustavnog suda da na njihova mjesta ponovo zasade dva mlada brijesta koja će sa tim mjestima činiti osobene spomenike - simbole kontinuiteta države, njenog pravnog poretka i sudske vlasti.


    Stevo Vučinić i Novak Adžić

  7. #7
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default Društvo - Nedjelja, 04. jul 2010. godine

    ODNOS PREMA KULTURNOM NASLJEĐU-OBZORJE NACIONALNOG IDENTITETA

    Napredujemo, ali ima još dosta posla



    Uznačajnoj mjeri, odnos ovdašnjih ljudi, prema državnoj, nacionalnoj i kulturnoj prošlosti Crne Gore je dvojak. S jedne strane, dobrim dijelom je određen nekritičkim i nedovoljno saznajno utemeljenim, epsko-romantičarskim, tradicionalističkim diskursom, punim mitološko-mitomanskih sadržaja i ideološko-političkih glorifikacija, a sa druge strane, modernim kritičkim, realističkim, naučno i saznajno činjeničkim, u izvorima i literaturi, provjerljivim pristupom.
    Kroz odnos prema vlastitom kulturno- istorijskom nasljeđu manifestuje se i smisao za valorizaciju sopstenog identiteta i način života u savremnom svijetu. Ako je nacija „zajednica kulture i duhovnosti“, kako je shvataju Herder, Fihte i Hegel ili ako je nacija „zajednica sudbine i zajednica karaktera“, kako je objašnjavaju Oto Bauer i Karl Rener, onda je, nesumnjivo, crnogorska kultura i istorijsko nasljeđe i odnos prema njima zrcalo našeg današnjeg nacionalnog identiteta.
    U prošlosti Crne Gore, posebno u periodu od 1834. do 1918. crnogorska dvorska ili zvanična dinastička istoriografija slijedila je shvatanje crnogorske istorije pojedinih vladara iz kuće Petrovića, kojima je istorija bila sluškinja politike. U obrazovnom sistemu, tada su udžbenike pisali, u velikoj mjeri, izvanjci ili stranci, dominantno Srbi, koji su dovođeni u Crnu Goru od strane vlasti da bi radili u školskim institucijama i da bi potpomagali dinastičke i druge pretenzije vladara.
    U periodu od 1918. do 1941. godine, na sceni je bila politika brutalne indoktrinacije i brisanja svega što je imalo crnogorsku, državnu, nacionalnu i kulturnu odrednicu i obilježje i to je pratila i tadašnja vladajuća istoriografija i prosvjetna politika. Tada je bila eklatantno demonstrirana i politika velikosrpskog etnocida i kulturocida. Porušeni su brojni crnogorski-kulturno istorijski spomenici, poput spomenika velikom vojvodi Mirku u Podgorici, Njegoševe kapele na Lovćenu, posječen je stari istorijski Brijest u blizini Biljarde na Cetinju, srušena je zgrada Crnogorskog Senata, porušena je Tablja/Kula iznad Cetinjskog manastira itd.
    Tokom Drugog svjetskog rata, zapravo, 1941. godine, crnogorski federalisti-indipendisti-zelenaši su, uz pomoć Italijana, koji su reokupirali Crnu Goru, porušili neke spomenike koje je nešto ranije velikosrpska politika podigla u slavu svojih vladara i bjelaša (uklonjeni su spomenici kralju Aleksandru Karađorđeviću i bjelašima na Cetinju, koji su predstavljali simbole strahovlade i okupacije i td.).
    Doba vladavine socijalizma-komunizma u Crnoj Gori, od 1945. do 1990. godine, odrazilo se i u zvaničnoj crnogorskoj istoriografiji, koja je slijedila oficijelni stav KPJ-SKJ u pogledu shvatanja crnogorskog nacionalnog identiteta, najvećim dijelom na način kako je to definisao Đilas još 1945. godine. Bilo je to i vrijeme kad se pojavila i istoriografska alternativa, koja je imala drugačiji stav od zvanične istoriografije i koja je afrmisala stanovište o samosvojnoj crnogorskoj slovensko-dukljanskoj etnogenezi, kulturnoj, književnoj, jezičkoj i nacionalnoj posebnosti Crnogoraca i koja je isnosila činjenice i argumente o autokefalnosti Crnogorske pravoslavne crkve.
    Odnos prema kulturno-istorijskim spomenicima i vlastitom nasljeđu u potonjih 20 i više godina bio je, u velikoj mjeri, negativan. Mitropolija Srpske-pravoslavne crkve u Crnoj Gori, još od sredine 80-tih godina do danas, u kontinuitetu, odnosi se prema zakonom zaštićenim spomenicima kulture sakralne profilacije krajnje devastatorski. Skrnavi ih, i kršeći zakonske norme, mijenja njihovu namjenu i smisao. Dovoljno je samo podsjetiti se na prekopavanje grobova knjazu Danilu i vojvodi Mirku u Cetinjskom manastiru, potom skrnavljenja spomen obilježja NOB-a i antifašizma na Cetinju, te devastacije brojnih crkvenih objekata, manastira, hramova, kako u pogledu nezakonite gradnje, dograđivanja i prepravljanja zakonom zaštićenih sakralnih hrišćanskih spomenika kulture, tako i podržavanje i promovisanje četničke akcije podizanja spomenika ratnim zločincima i kvislinzima.
    Danas se može reći da su u Crnoj Gori ostali u najvećoj mjeri sačuvani i zaštićeni spomenici NOB-a i antifašizma, što je veoma pozitivna tekovina. Takođe, država Crna Gora je pokazala brigu da se oduži herojima Božićnjeg ustanka 1919. godine protiv nasilnog ukidanja Crne Gore. Učinjen je taj svijetli i značajni korak podizanjem od strane Vlade Crne Gore na Cetinju odgovarajućeg spomenika u vidu obeliska junacima Božićnjeg ustanka iz 1919. godine. U smislu afrimacije vrijednosti iz crnogorske državne tradicije Vlada Crne Gore je slične spomenike-obeliske podigla i u Tuđemilima kod Bara u čast slavne Barske bitke iz 1042., zatim na Grahovcu, u slavu crnogorske pobjede na Grahovcu 1858. godine, u Kučima u slavu bitke na Fundini u Veljem ratu 1876-1878, te u Bjelopavlićima, u slavu velikih crnogorskih pobjeda na Martinićima i Krusima, 1796. Učinjeni su značajni iskoraci u pogledu afirmacije crnogorskog kulturno-istorijskog identiteta i nasljeđa i u tom smislu što su podignuti i drugi spomenici, nazvani su bulevari i ulice po imenima pojedinih značajnih ličnosti iz crnogorske nacionalne istorije iz naših narodnih dinastija (koji ovjekovječuju Vojislavljeviće, kneza Vladimira Dukljanskog, Balšiće, Ivana Crnojevića, Svetog Petra Cetinjskog, Grgura Barskog-Popa Dukljanina i td.).
    Postignut je očigledan napredak u smislu pozitivnog odnosa prema vlastitom kulturno- istorijskom nasljeđu, ali treba u tom smislu strateški osmišljeno nastaviti jačim intezitetom i tempom.

    Novak ADŽIĆ

    http://www.pobjeda.co.me/citanje.php...7-04&id=187921

  8. #8
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default haha Svi su ljudi Srbi haha

    Na 6:15 kaže: Iliri su srpsko pleme :lolblue:


  9. #9
    Join Date
    Nov 2010
    Posts
    157
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    0
    Thanked in
    0 Posts

    Default

    psihopatologija
    sveti đorđe i ilija i ostroški vasilija

  10. #10
    Join Date
    Nov 2006
    Location
    MNE PG
    Posts
    1,974
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    9
    Thanked in
    9 Posts

    Default

    što je ovo?
    A Momir :lolblue::lolblue::lolblue::yipiiii: e stvarno je sebe nadmašio:yipiiii::yipiiii:

  11. #11
    Join Date
    Jun 2008
    Location
    G kvart
    Posts
    9,175
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    2
    Thanked in
    1 Post

    Default

    Ja mu vjerujem, mislim zasto bi covjek izmisljao stvari?

  12. #12
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default Nešto mislim, jedini put kad je rogavcevic se uozbiljio na ovom forumu

    Quote Originally Posted by rogavcevic View Post
    psihopatologija
    Toliki je ekstremista ovaj Vojvodić da je čak i rogavcevic dao jedini ozbiljni komentar do sada. I njega je fascinirao ekstremizam Momira Vojvodica.


  13. #13
    Join Date
    Nov 2010
    Posts
    157
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    0
    Thanked in
    0 Posts

    Default

    haha fala ti brate ali ozbiljan sam ja uvek, a ovaj vojvodić je definitivno zreo za ludnicu vidiš li mu kako priča i kakvi su mu pokreti ruku, ovakvi da se pitaju rat i klanje ne bi prestajalo do kanačnog istrebljenja
    sveti đorđe i ilija i ostroški vasilija

  14. #14
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default

    he he

    Da znaš što je taj govorio početkom devedesetih!

  15. #15
    Join Date
    Nov 2004
    Location
    D-Town
    Posts
    17,038
    Thanks Thanks Given 
    79
    Thanks Thanks Received 
    855
    Thanked in
    537 Posts

    Default

    Mene je simpatičan onaj dio đe se Njegoš u slobodno vrijeme bavio kreiranjem odjeće.Nisam zna da je ima i tih manira i da je toliko bio svjetski čoek.

  16. #16
    Join Date
    Jan 2005
    Location
    Kotor
    Posts
    9,402
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    1
    Thanked in
    1 Post

    Default

    Quote Originally Posted by Ćipur View Post
    Na 6:15 kaže: Iliri su srpsko pleme :lolblue:

    Gadno li ga je slusat. Ovo izgovarati moze samo onaj ko mrzi, ali bukvalno mrzi sve Crnogorsko!
    Last edited by McS; 27-12-10 at 20:29.

  17. #17
    Join Date
    Sep 2009
    Location
    Podgorica
    Posts
    4,861
    Thanks Thanks Given 
    264
    Thanks Thanks Received 
    189
    Thanked in
    87 Posts

    Default

    Naravno, u pitanju je... hm, kako da kažem. Jedan ne baš nelud čovjek

    Ali ponekad me nasmijao do suza iako su mu pogledi fašistički ali zbog nikolikog uticaja je čak i komičan. Sjećam se prije izbora 2001. godine. Pošto je promijenio više srpskih fašističkih stranaka teško ga je bilo pratit ali mislim da je tad bio u Srpskoj radikalnoj stranci dr Vojislav Šešelj. Bio je to završni skup i to u Zagoriču ili na Zlatici u jednoj sali 4 sa 4. Šteta što to niko nije snimio ali pokušaću da tačno citiram izvode iz njegovog govora.

    Govoreći o koaliciji "Zajedno za Jugoslaviju" dotakao se svojih bivših drugova iz Narodne Stranke Popovića, Drecuna i Šoća. "Što bi narod rekao Peco, Dreco, Šoć, tandara mandara broć. Vido sam njihovog bivšeg šefa gdje glođe svinjsku glavu na Veliki Petak kad ni jastreb ni kurjak ne jedu meso i ništa ne love"
    Završetak tog govora je za antologiju i na emisiji "Za minut slave" na In Tv-u jedan momak ga je imitirao "Ako glasate za Srpsku radikalnu stranku glasaćete za Toplicu Milana (prisutni u sali su u transu), glasaćete za Kosančić Ivana (publika je naelektrisana), glasaćete za Banović Strahinju (publika na ivici orgazma), glasaćete za devet Jugovića (publika samo što nije a Vojvodić drhti i drži tri prsta uvis), za Lazaraaaa, za Lazaaraaa, za Lazaraaaaaa.... (masovno oduševljenje, masovni orgazam). Show :lolblue:
    Dick Laurent is dead!

  18. #18
    Join Date
    Nov 2004
    Location
    D-Town
    Posts
    17,038
    Thanks Thanks Given 
    79
    Thanks Thanks Received 
    855
    Thanked in
    537 Posts

    Default

    Da je još i Obilića pomenuo svi bi u Moraču naglavačke poskakali
    Eventualno,krenuli sa noževima u zube da Carigrad oslobađaju

  19. #19
    Join Date
    Sep 2009
    Location
    Podgorica
    Posts
    4,861
    Thanks Thanks Given 
    264
    Thanks Thanks Received 
    189
    Thanked in
    87 Posts

    Default

    Quote Originally Posted by Dutch View Post
    Da je još i Obilića pomenuo svi bi u Moraču naglavačke poskakali
    Eventualno,krenuli sa noževima u zube da Carigrad oslobađaju
    Jeste i njega. Zaboravih ga :-D. Ali je ovo za Lazara bila čista improvizacija jer je bio na vrhuncu i nije mogao jače vikati i zaustavi se na njemu
    Dick Laurent is dead!

  20. #20
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default

    Quote Originally Posted by amnesiac View Post
    Naravno, u pitanju je... hm, kako da kažem. Jedan ne baš nelud čovjek

    Ali ponekad me nasmijao do suza iako su mu pogledi fašistički ali zbog nikolikog uticaja je čak i komičan. Sjećam se prije izbora 2001. godine. Pošto je promijenio više srpskih fašističkih stranaka teško ga je bilo pratit ali mislim da je tad bio u Srpskoj radikalnoj stranci dr Vojislav Šešelj. Bio je to završni skup i to u Zagoriču ili na Zlatici u jednoj sali 4 sa 4. Šteta što to niko nije snimio ali pokušaću da tačno citiram izvode iz njegovog govora.

    Govoreći o koaliciji "Zajedno za Jugoslaviju" dotakao se svojih bivših drugova iz Narodne Stranke Popovića, Drecuna i Šoća. "Što bi narod rekao Peco, Dreco, Šoć, tandara mandara broć. Vido sam njihovog bivšeg šefa gdje glođe svinjsku glavu na Veliki Petak kad ni jastreb ni kurjak ne jedu meso i ništa ne love"
    Završetak tog govora je za antologiju i na emisiji "Za minut slave" na In Tv-u jedan momak ga je imitirao "Ako glasate za Srpsku radikalnu stranku glasaćete za Toplicu Milana (prisutni u sali su u transu), glasaćete za Kosančić Ivana (publika je naelektrisana), glasaćete za Banović Strahinju (publika na ivici orgazma), glasaćete za devet Jugovića (publika samo što nije a Vojvodić drhti i drži tri prsta uvis), za Lazaraaaa, za Lazaaraaa, za Lazaraaaaaa.... (masovno oduševljenje, masovni orgazam). Show :lolblue:
    Nije problem, on je fanatik i ekstremista, ali nije u redu da se njegove ogavne laži u mnogim medijima predstavljaju kao istorijske istine. Znači, prije nego on počne da priča, neko treba da upozori: Ovaj čovjek će sada da laže, kao i uvijek što radi.

    Pogledajte u prvom postu što je napisao, da je Nikola u trenucima, valjda nervnog sloma, posjekao brijest?! Nije u redu da Vojvodić taj svoj brabonjak iz malog mozga predstavlja kao neku činjenicu.
    Last edited by Ćipur; 27-12-10 at 20:10.

  21. #21
    Join Date
    Nov 2004
    Location
    D-Town
    Posts
    17,038
    Thanks Thanks Given 
    79
    Thanks Thanks Received 
    855
    Thanked in
    537 Posts

    Default

    A đe je napisa?! U Srpske novine.
    Tamo bih i ja moga stavit da je Obi Van Kenobi sin Marka Mrnjačevića i da baš zato tako dobro koristi sablju svjetlosnu

  22. #22
    Join Date
    Sep 2006
    Location
    Crna Gora
    Posts
    10,418
    Thanks Thanks Given 
    0
    Thanks Thanks Received 
    11
    Thanked in
    11 Posts

    Default

    Đe god je napisa, napisa je. Javno je objavio. Neđe drugo bi bio tužen za krivično djelo izazivanje rasne, vjerske, nacionalne mržnje.

  23. #23
    Join Date
    Nov 2004
    Location
    D-Town
    Posts
    17,038
    Thanks Thanks Given 
    79
    Thanks Thanks Received 
    855
    Thanked in
    537 Posts

    Default

    O tome smo već pričali na forumu Budućnost Cg.Hvala Vladi

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 12
    Last Post: 03-07-10, 14:29
  2. SUDJENjE VOJVODI MASU VRBICI
    By G R A D in forum Istorija
    Replies: 3
    Last Post: 10-02-08, 17:00
  3. Kada nekoga razočaraš.....
    By makica-pakica in forum Ljubav
    Replies: 47
    Last Post: 07-02-08, 17:14
  4. Replies: 1
    Last Post: 29-08-05, 03:38

Bookmarks

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •